• 
  

  центрообразующая периферия

  В чём смысл периферийности, банальщины и профанизма? В создании движения и поиска. В стимулировании усилий. Дисгармоничность способствует поиску путей и гармонии. И само движение по Пути является смыслом. Ибо гармония существует всегда, и её можно определить как движение и покой. Движение в покое и покой в движении. Всё в космосе движется и несётся, находясь в покое. Даже взрывы солнц и расщепление атомов остаются в гармоничном покое. Даже абсолютный покой находится в движении. Это важно прочувствовать физически, на опыте. Но как?
  Через творческий процесс. Это невероятно красивая истина. Творческий экстаз и есть одновременно движение и покой. Шаманский экстаз.  В течение жизни ты должен стремиться к этим моментам и превосходить самого себя в усилиях по созданию их.

  
  Мои жёны всегда не терпели слово "должен". Они не выносят предварительных условий и договорённостей. Их так  и подмывает нарушить договорённость. Всё та же проблема Евы. Все они вначале уверяют, что хотят послужить мне и через меня смыслам. Но это всегда было преувеличением возможностей. И будучи самоуличёнными в собственных слабостях, они кричали, что никто никому и ничем не обязан.  С таким ленивым эгоизмом они попадали в западню. 

  
  Нежелание служить не избавляет от закона служения. Не желая служить высокому, будешь служить низкому. Вернее, тебя будут просто использовать в низменных целях. Но без служения нет роста. В конечном итоге ты будешь рабом своих примитивных животных инстинктов. В твоей голове никогда не будет озарений, ты будешь лишён смыслов и знаний. Начнёшь жить ради еды, даже если будешь находиться в роскошном особняке.
  Я наблюдал своих жён в этих состояниях, давая им возможность проявить свою собственную волю. Печальное получалось зрелище.
  Хочу сделать небольшое отступление. 

  
  Современная наука пришла к выводу, что предки людей возникли в Африке. И когда там находят кости древних людей, то считается, что эти кости принадлежат ядру человечества, самым древним предкам человека, от которых произошли периферийные племена. Но  такой подход в корне неправильный.  Периферийное движение от центра тогда и было ядром. В центре же, в Африке, оставалось периферийное. Те, кто уходил от центра, порождали новые ядра, но уже на периферии. А в центре оставалось человекоподобное существо, вырождающееся. Поэтому не в центре возникал предок человека, а там, куда он уходил от центра. Человек возникал на периферии, и уже спустя время вновь заполнил ту территорию, откуда когда-то ушёл. Периферия вернулась в центр, запутав все следы процесса.  
  Это грандиозная иллюстрация покоя в  движении. Археологи находят не предка человека, а свидетельства его вырождения. Они находят человекоподобное существо, которое не есть предок человека и которое продолжает формироваться, его и искать не нужно, ибо оно остаётся современником всех живущих. Человеческая форма и человек не одно и то же.
  Но если говорить только о человеческом облике, то и он возник внезапно, вне законов эволюции. И тут же покинул то место, где возник. Но все силы природы, все силы планетарных воль стали воспроизводить этот облик автоматически, внося свои уже эволюционные изменения. Археологи находят осколки, части этого процесса. Целое же, без знания идеоформальных законов, не достижимо.

  
  И совсем неправильно считать современных африканцев более древними представителями человечества, чем, к примеру, якуты. Может оказаться так, что, скорее современные африканцы являются предками якутов. Но разве переубедишь генетиков, помешанных на так называемом научном подходе?

  
  Я же заявляю, что существуют два редко пересекающихся процесса – один является следствием возникновения истинных творческих и познающих существ, а другой просто штампует достижения первого, производя подобия истинного. Один процесс течёт "сверху", другой" снизу". И цель в том, чтобы физически осознать природу этих процессов.

  
  "Но почему мы не можем усвоить свойства твоей души, твоего сознания?" - слышал  я незаданный вопрос от многих спутников.
  Всё та же алчность в этой досаде.
  В моём лице они уже получили основной дар жизни, о котором сами мечтали. Но сила инерции, автоматизм слепого поиска и вялость самопознания возбуждают растревоженный эгоизм. Чтобы стать оруженосцем, нужно иметь высокое достоинство и мужество осознания своего места в жизни.

   

У одной матери вырос буйный сын-художник. Мать мечтала украсить себя им и обеспечить продажей картин безбедное существование. Но сын почему-то не  дотягивал до уровня признания и продаж. Сын хотел получить триумфальное признание с наскока. А почему бы и нет, если другие получали? Но у сына было слабое воображение, рука могла рисовать – но что? Чтобы не разочаровывать ожидание матери, сын возбуждал себя наркотиками и извлекал ночами из подсознания какие-то утробные образы. Его психика расстроилась. Он стал психопатом и наркоманом. Сын не может быть диадемой для матери. Сын это не средство для добывания вещей, пищи и тряпок. Тщеславие матерей убивает детей. Сын не выдержал тщеславных претензий матери и погиб в одну из ночей.  Его картины пытаются продать. Конечно, сын нечто обрёл в усилиях выйти за пределы. Что-то сермяжное… Мать ещё долго будет пережёвывать пищу. У неё есть дочь, из которой можно сотворить фотомодель.
Запомни: тщеславие всегда слепо, потому-то оно и есть тщетная слава. Оно орудие, выстрелы которого привносят перемены. Тщеславные люди опасны для тщеславных же. Для нас же с тобой они клоуны. Наблюдай их серьёзным бесстрастным взглядом.

Как можно стать мной, если у меня была возможность выбрать место, день и час своего рождения, а у других такой возможности не было. Я выбрал тело, я предуготовил испытания, я выстелил путь. Я пришёл снять пробу и освободить ждущих меня. Но не людей. А через людей.

Я указываю сущностям варианты выходов из псевдовечностных лабиринтов и ловушек. Я больше пекусь о зверях и насекомых, о растениях и элементах. О тех, кто послужил. Я сужу и приговариваю.
Неправда ли, это звучит честолюбиво? Меня легко упрекнуть в гордыне. "Ты много на себя берёшь, безумец!" Сказали бы это богатеям, политикам и своим начальникам, которые непосредственно судят и приговаривают вас. Сказали бы это дяде Патриарху или сеньору Папе.   Они отпускают деньги и грехи. Но что они знают о творческом экстазе? Что они ведают о высоких состояниях жизни? Вот у кого гордыня-то. Я вижу этих господ насквозь. Потому что, кроме барахла, не на чем задержать взгляд.

Кто-то в одиночку изобрёл, прошёл неизведанным путём, кто-то создал и добыл, а кто-то усвоил и присвоил и не хочет ничего Знать. Я обличаю в нежелании Знать. Верят в Христа, не желая Знать Христа. Заводят жен и детей, не желая Знать их. Имеют собственное тело, не желая Знать его. Видят мир, звёзды, красоту, живут в этом и не желают Знать, где живут и что видят.
Отчего такая ситуация? Причины глубоки и сложны. Мы имеем дело с животным уровнем, с недозревшим до человеческого состоянием. С полуфабрикатными формами и смыслами, из которых создаются фон и декорации. Это и есть принудительное служение, текучий фундамент для осознающих центров. Поэтому я благодарен своим недругам и блуждающим женщинам за то, что они невольно способствовали  процессу моего самопознания. Я испытываю ко всем живущим  глубочайшее сострадание, подобное физическим мукам от собственных больных частей тела. Печалью наполняется моё сердце после общения со многими людьми.

Когда-то я надеялся, что найдутся те, кто разделит со мной творческий процесс.  Творчество излечивало и вело меня. Я видел, как оно освобождало от ограниченности и других. И до сих пор я не признаю в людях пределов. Потолок есть в каждом, но для того он и дан, чтобы его преодолеть - как страх жить под открытым небом.
Нам некуда возвращаться, кроме как в реку творческого процесса. В огонь преображения. Каждый в своей голове рисует хотя бы маленькую картинку. Его отвлекают на выживание, на удовольствия, на социальное. И кисть каждого  останавливается на каком-то штрихе, и картина ждёт. И у каждого нет другого варианта, кроме как - вернуться к тому же штриху и продолжить начатое.
Каждый выстраивает своё здание, и если его отвлекут, то он однажды будет вынужден вернуться и положить следующий кирпич рядом с тем, который был последним. Вы можете заложить сотни фундаментов, но к вам взывает цельное здание. Внутреннее здание.  Только тогда вы выполните Долг и освободитесь  от беспамятства.  Что я подразумеваю? Умение воспринимать высокие состояния, переживать и озвучивать их в творчестве.

 

Здесь следует усвоить понятие и реальность "коллективного Тела".
Вырастая и вычленяясь из одного Тела, вы входите в новое коллективное Тело со своими соответствующими ему свойствами. Но покинутое коллективное Тело теперь соподчинено вам. Я говорю о псевдовечностном или идеоформальном плане, структуры которого пронизаны многочисленными индивидуальными идеоформальными связями-нитями, и какие-то из этих связей становятся вашими.  Но чтобы иметь такие ходы и входы из мира в мир, необходимо превзойти псевдовечность. Превзойти – означает – утвердить в ней свой Лик. Это парадокс. Вы должны уйти, оставшись бессмертным.

Во вселенной бесчисленное множество идеоформальных тел. Они и сорганизуются в коллективные Тела, где есть свои осознающие центры. Отсюда возникает относительное космическое равновесие. Но коллективность – это и сложнейшая проблема. Осознающие центры преображаются-выгорают, достигая высоких степеней, а невыгоревшие остатки коллективного становятся переориентированными. Вот эти-то остатки и соподчинены очередным преображающимся центрам. И пока не преобразится, не выгорит всё то, что способствовало вашему осознанию, вы не подниметесь ещё на один уровень.
Учитесь жить космическими циклами и измерениями.

В индуисткой традиции есть теория об индивидуальных телах. Но это представление однобоко, если не понимать, что каждое тело  входит в коллективные Тела. Нет ничего сложнее псевдовечности. Нет ничего сложнее структур коллективных Тел-состояний. Это океан живого творчества. Неподготовленные легко могут сойти с ума при одном соприкосновении с этим измерением. И я должен сказать, что творчество может стать смертельно опасным. В таком риске и есть основной накал жизни.
Вспомните, как Пушкина убил Дантес, а Лермонтова Мартынов.  Но откуда возник именно такого рода конфликт? Из-за непонимания природы и законов творческого шаманства.  Из-за поэтических претензий и необходимости соответствовать заявленному. Из-за испытания на содержание. Из-за попыток преодолеть коллективную зависимость.

Лермонтов сделал такую громадную заявку, что с трудом стоял на ногах. Ноша давила непомерной тяжестью. Ноша – это попытка соответствовать заявленному.  И посредством Мартынова Лермонтов был освобожден и испытан  на соответствие заявленному. То есть Лермонтов занял в коллективном Теле осознающее положение, ибо получил  гигантский опыт  творческой миссии. Не осознавшие себя божествами глупо ставят себя выше собственного творчества, и тогда само творчество поучает их.

Пушкин более осторожен, менее глупо амбициозен. Но и он заигрался в поэта. Исстрачивал себя в этой игре. Его стихийное метание от внешнего к внутреннему измотало его нервную систему. Ему нужно было выбрать (то есть отказаться от социального выбора), а он всё не выбирал. Он надломился психически. Пренебрежение шаманскими правилами наказывается Большим шаманом.

Пушкину мешали сам статус первого поэта и все внешние приобретения в виде красавицы жены, детей, многочисленных приятелей, царского внимания. Он уже не знал, что с собой делать, куда себя деть, как избавиться от внешних  отягощений и долгов. Он терял пути к внутреннему росту. Но он оставался живым и привнёс в коллективное Тело поэзии гигантское содержание. Он показал, что поэтическое не должно останавливаться на статусе "поэт". 
Его опыт превзошёл опыт миллионов жизней. Конечно, люди этого не поняли. Но я повествую о мире идеоформальных структур, где жизнь так же полна  всевозможных страстей и желаний.
Я тоже пытался поигрывать в поэта, примерял одежды писателя, философа и ценителя искусств. Но мне удавалось быстро осознавать комичность  этих нарядов. Откуда это умение вживаться в состояния предшественников и проживать их? Оно приходит из коллективного Тела солнечной системы. Пушкин – это я, и Лермонтов – это я. На ином этапе.

Мы ходим по спинам поэтов,
по их беззащитным плечам –
ступени, ведущие к Свету,
поэты оставили нам…

У меня давно нет проблем встречаться с теми, кого я ценю. Мой путь есть продолжение их опыта и дерзаний. Это наша общая родословная. Они предваряли мой путь. Теперь я помогаю им освободиться от идеоформальных ловушек. Их тела уже не совершат банальных ошибок. Их тела-"я" способны к более грандиозным созданиям. И только невежда или раб коллективного может обвинить меня в гордыне. Я говорю от единого Я, или же моё вечностное "я" говорит через единое Я солнечного состояния. Я говорю через множество – так, словно меня нет, а есть организм-разум, озвучивающий смыслы. И когда я в этом процессе, то меня слышит идеоформальная публика, а не читающие ленивцы. Только Один из читающих может услышать меня. И я всегда писал для Него.  Кто первым загорится стать этим Одним, тот им станет.
Это знание пришло ко мне, когда я писал "Духсо". Сама форма книги вскрыла мне это знание. Нужно сказать, что человек реализуется и живёт только в творческом процессе. Без него он находится в полуобморочном состоянии. Лишь творческий экстаз оживляет его и делает целостным. Способствуют оживлению и некоторые методы, стимулирующие к восприятию высоких состояний, сопереживанию и соответствию им. Всё остальное похоронная рутина.

 

 

Любые психологические и умственные состояния и есть отражения коллективных Тел. Всех и всё поглощают центры состояний. И важно воспринять сами центры поглощающих состояний. Важно подняться в коллективном Теле до осознающего органа-центра. Сделаться стволовой клеткой, а не клеткой ногтя или волоса. То есть быть творческим элементом, а не тупым исполнителем.  Тогда  состояние отпустит тебя, и появится иное Тело-состояние, где вновь предстоит определить-осознать центр.  
Существует шесть планов состояний-тел. Все они находятся в седьмом измерении – в вечностном Состоянии.  Отсюда и возникают незримые импульсы, соорганизующие коллективные Тела всех планов.  Нельзя сказать, что эти импульсы идут изнутри или извне, снизу или сверху. Импульсы - вне физических познаний, вне временных и пространственных измерений. Они настолько близки  и далеки, что человеческий разум бессилен определить их логикой. Их можно понимать только так: ты ещё не родился, но давно умер. Это и есть переживание состояния вечности.

И вот что важно – импульсы создают творческие ядра в человеческих сообществах и во всех иных планах – и именно так возникает Основной Сюжет. Импульс воспринимается осознающими центрами Тел, и тогда воспроизводится ядро, например, человека – осознающего, творческого, способного озвучивать и расшифровывать смыслы и то, что стоит за импульсом. Часто не достигается целостное неискажённое восприятие. Энергия импульса вязнет в периферийных слоях коллективных Тел.  Но куда спешить вечности? Спешить важно людям, важно всем планам и их обитателям. Но вечность не помогает тем, кто довольствуется банальными состояниями.  Поэтому все такие довольствующиеся  могут быть подвергнуты принудительному служению  Основному Сюжету и после смерти.
Есть поэтические натуры и лирические сказители.  Желательно воспитать себя тем и другим, не углубляя что-то одно. Первые и есть шаманские натуры. Между поэтом и шаманом уже можно ставить знак равенства. Но это только начало. Поэту-шаману предстоит осознать в себе божество, использовать поэтическое шаманство для создания осознанных ситуаций. Вот где сверхусилия и сверхчеловеческое.
Поэт возможен до 28 лет. После этого игра в Поэта.  Поэту предстоит раствориться в ином Теле – в божестве, в созидательном плане, где есть своя иерархия, ведущая к тому, что я называю не-богами, Игроками.
У Игрока нет задачи воцариться или обрести блаженство. Он уже царствует и блаженствует. У него есть миссия – быть Путём для всех тех, кто предварял его приход, кто поспособствовал  осуществлению его проявления, чистоте импульса при его рождении. 

Подобные Иисусу, Будде спасают не тех, кто будет после них, а тех, кто был до них.  Послужившим они помогают подняться в иной план, на новую ступень осознания. И одновременно образуются тела-центры для проведения очередных импульсов из вечностного состояния.  Здесь сверхзадача и цель  в преобразовании обычных видов энергии в особые свойства. Поэтому черты характера незначимы, тела и формы несущественны.  Ибо импульс должен вернуться в вечностное "я", обогащённый особыми свойствами энергии. Так "питается" бессмертная стабильность, так временное насыщает безвременное. Важна чистота передачи импульса на каждом этапе бытия.

Поэтому физические тела предуготовлены к страданиям и к иллюзорному  стремлению избавления от них. Это гигантская ловушка, хитроумный обман, из которой никто не выберется без осознанных усилий и творчества. Без понимания единства работы коллективных Тел.
Понятие "смирение"  приемлемо только на этом уровне познания.  Смирение – как служение Основному Сюжету с привнесением  в него через кого  и что угодно  всех своих свойств и способностей. Смирение означает знание своего уровня и своей роли в Основном Сюжете. Послушник смиряется перед церковным регламентом. Это смирение физическое, формальное. Я говорю о смирении творческом. Это смирение возвращает тебя на путь духовного роста.

Все дети инстинктивно нацелены на творчество. Они рисуют, поют, танцуют, конструируют, исследуют, придумывают.  Они готовы к служению. Но рутинный пораженческий социум и люди-жующие наваливаются на них  всей мощью и подгоняют  под свои ничтожные интересы. Из ребёнка делают машину. Но в этом есть и вина самого ребёнка. Каждый знает, что я имею в виду.  Ребёнок алчен, эгоистичен, завистлив и ревностен. Он искушается преуспеть в социальном любым путём.  У него амбиции. И он предаёт себя. Он не усмиряет свою алчность. Он закрывает для себя творческий поиск. Он не служит основному, а прислуживает мёртвому. Преуспевая в социальном, во внешнем, он хиреет творчески. Он зарабатывает вывеску композитора, музыканта, писателя, поэта, певца, священника, но за этой вывеской ничего нет.

Сколь часто я встречался с людьми, которые начинали исповедоваться, оправдываясь, что их сама жизнь вынуждала отказаться от творчества. Эти люди искренне лгут. Они предатели себя. В 7 лет, в 14 лет, в 21 год каждый из них совершил великое предательство. Каждый из них истинно не смирился. И для каждого из них я был неприемлем и уже чужд. Каждый ждал и хотел моего поражения.
Нет вещественных доказательств, нет выставочных экспонатов из вечностной реальности. И не будет. Вот в чём восторг и очистительный смех! Я всегда умилялся ожиданиям моих жён и спутников. Они ждали моей славы и причастности к её лучам. Смышлёные детишки. Но у меня нет и не было прав призывать их к смирению.
Нужно сказать, что я вступал в приятельские отношения с социально никчёмными людьми. В этом закон. Академики, богатеи, специалисты – все эти блестящие господа – самые, что ни наесть предатели. Даже камни более живы, чем они. Вот почему Будда и  Иисус возились с социально отверженными. Их сущности ещё можно переориентировать. У них ещё есть выбор. У славных мужей этот шанс невелик.

 

Я знаю, что у человечества короткий срок существования. Земля утратит свою орбиту. Возникнет новая Земля. Коллективные Тела железобетонных состояний начнут закладывать новый биологический фундамент. Коллективные Тела высших состояний частично перейдут в вечностную реальность, частично рассеются в космических просторах для создания новых вариантов жизней, частично останутся здесь для соорганизации и контроля планетарных процессов.

Условно, но и прямо говоря,  динозавры и деревья, вся природа Земли – есть бывшие богатеи и социально преуспевшие особи. По крайней мере, именно за ними закреплены сущности, предавшие сами себя. Бывшие  первыми, они оказываются на периферии коллективного Тела. То есть, если у них был шанс   осознания через человека, то теперь они утратили его,  и поддерживают существование коллективного Тела своей планеты через растения, насекомых и животных.  Предавшие себя будут есть и съедаться, пережёвываться и перемешиваться так долго, пока их чугунное состояние не станет текучим и восприимчивым к импульсам вечности. О такой перспективе стоило бы знать многим. Но кто не знает о законе наплевательства?    

Вот, разве, одно предостережение для интеллектуальных умов. Случаются искренние предательства. Такой человек специально вводится в состояние запрограммированности, и предаёт он не ради мелкого подличанья, а ради задач коллективного Тела, в целях Основного Сюжета. Я тут не затрагиваю Иуду.   А предательство, подобное издержкам в росте самопознания. Как отчаянье. Оно часто свойственно женщинам. Они предают ради того, чтобы хоть как-то узнать себя со стороны, чтобы хоть как-то вычлениться из половой ограниченности и от мужского превосходства. Такое предательство может послужить и росту самосознания мужчины. А может его и надломить. Всё индивидуально.

Предательство вообще сопряжено со стремлением к свободе. Свобода пьянит в буквальном смысле, человек теряет ориентацию, и попадает в ещё большую зависимость. Ибо до свободы нужно дозреть, ибо свобода – это   мыслеобразное служение.

 

 

Далее:

Высшие состояния 2

 

Вернуться:

 

Сам найдусь

Икар

Маяк

Отчим  и  Дух Места

Болезни  и  Одержимости

Ядерная реакция

Ни рыба - ни мясо

Образ матери

Одухотворённый идиот

Самоубийцы и Дионис

Изъятие рукописей

Без-образные Елены

 

оглавление "Слова о вечности"

клуб АКТивных одиНочек >>>